蝴蝶谷 当弹尽粮绝时，为何西术士兵一般选择纳降？｜循迹晓讲_俘虏_于禁_德维塔约夫

循迹 · 用文化给生涯另一种可能

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前两天刚说完亚速钢铁厂坚不可摧（堪称“能守100年”，亚速钢铁厂为何这样耐打? | 循迹晓讲），就传出来了当地守军纳降的音尘，看来我这嘴亦然开了光了。

此次纳降的世代相承我梗概看了一下，总结起来即是在乌克兰的卫国干戈里他们需要豪杰，这些东谈主甭管以那种表情活下来比以泽量尸更紧迫。

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◇ 在干戈之初，泽连斯基就曾下令让钢铁厂的守军战抖，但钢厂的乌军莫得接纳这条号召，他们期骗坚固的钢铁厂拖住了上万俄军，并在不毛补给的情况下，信守82天。

前段时辰乌克兰的蛇岛消一火，有谣神话守军全部罢休，本色上守军仅仅当了俘虏，但没阻误他们赢得荣誉，乌克兰政府依旧给他们授勋了。

有东谈主觉妥贴俘虏是一件挺可耻的事，不踏上一万只脚就算了，怎样还能授勋，其实这即是东方对待纳降的逻辑，西方宇宙根柢就不这样想。

按照东方的逻辑，谁如果当过俘虏，基本上一辈子就皆要遭冷眼，被戳脊梁骨，严重者还会满门尽诛。

比如李陵率5000步兵对抗10万匈奴马队，还不处下风，临了是连弩的箭用收场，临了又出了叛徒才兵败被俘。他的纳降是贬抑无奈的，自后明确告诉苏武，我方当初是假降，谋划即是寻找契机东山再起。可是，汉武帝莫得给他契机，平直杀了他全家，寒了他的心，也透顶断了他总结大汉的念想，司马迁因为帮李陵说了两句好话，还赢得了宫刑大礼包。

◇ 李陵也没意料，我方率军出征却换来了全家死光光的结局

东汉末年，关羽北上水淹七军，曹魏大将于禁被俘。

曹操听说后哀叹良久：我和于禁亦然三十年的老领悟了，怎样要道时刻掉链子。自后吕蒙攻克江陵，于禁被带到东吴，有次和孙权同骑马出行。虞翻见二东谈主并列相配不悦，痛骂于禁仅仅俘虏，莫得阅历与孙权并列，随后孙权在楼船与群臣宴饮，于禁听到演乐曲时伤心抽搭，虞翻又责怪于禁是在装恻隐。

魏文帝时期于禁被放归国，名义上曹丕授予他官职，让他今后定心仕进，但比及于禁探访曹操的陵墓时，曹丕却命东谈主画关羽水淹七军、前锋庞德誓死不降、于禁低头出降的画面，逼得于禁羞愤而死。于禁身后，谥曰“厉侯”。可见曹魏官方对他的恶劣格调。

◇ 《三国小说》中的于禁

不光中国，日本亦然如斯。

1939年诺门坎战役日军惨败，无数东谈主员当了俄国东谈主的俘虏，战役甘休后这些俘虏被交换回日本，归国后坐窝被遮拦审查，险些扫数东谈主皆被判了刑，以至还有一部分被条目自裁。

日本陆航第24战队的宫岛志向军士长在斗争中，座机被击伤迫降，由于迫降的地点是在苏军防地背面，他只可想目的逃回本方阵脚。一齐上宫岛志向在无水无粮的情况下步碾儿4天，遭遇蒙古寻查队，当了俘虏，被战俘营里被关了10个月，直到1940交换俘虏时才回到日本。

在过后审查时，尽管他莫得明显纰谬，可是最终如故被判刑2年零10个月，意义是“临阵逃走”。

在比如俄罗斯，这个国度固然离西方近，但好多念念想皆带着东方底色，是以在他们的文化里如果有东谈主作念了俘虏，那也莫得好下场。

日俄干戈俄国将领们被俘后，基本上全被送进了军法处，哪怕是你回来立下奇功，内政部门还得给你关小黑屋里审查，苏联有个航行员俘虏叫德维塔约夫，被俘以后在一个机场干苦力，有一天他发动10个狱友跟他沿路偷了架德国东谈主的轰炸机，一转东谈主坐着飞机逃回了苏军阵营。

◇ 2021年，俄罗斯把德维塔约夫的故事改编成电影搬上大荧幕

◇ 电影《德维塔约夫》的主角

◇ 天然了，德维塔耶夫算是比较运道的东谈主，至少比那些被平直处决的要运道的多。据计划统计，卫国干戈时代苏军被俘军东谈主为1539745东谈主，归国后被审查东谈主数为226127东谈主，其中148079东谈主被判放逐，到1952年为止，这些被放逐的东谈主中有93446东谈主因刑期满被开释．在全部77名被俘将军中，除了26东谈主死于德国战俘营，3东谈主失散莫得计较之外，其余48东谈主有20个被指控犯有叛国罪而被处决，比如上图中的波涅杰林少将，被当成叛徒而正法（1956年雪冤）。

这种不世奇功放在其他国度，司令皆得请他喝酒，但着力是他们刚刚降落苏联士兵就给他们抓走了，说他们是间谍，不然德国东谈主不可给他们潜逃的契机。临了这10个东谈主里有7个被送到前列惩责营放下屠刀，立地成佛，德维塔约夫本东谈主也被关押到干戈甘休。

比较之下，西方宇宙对当过俘虏的我方东谈主相对宽宏的多。

华盛顿在英法七年干戈中向法军纳降过，但他还能当好意思国总统，和奥巴马竞选总统的共和党麦凯恩也当过俘虏，往常他的座机在越南上空被击落，麦凯恩在牢里蹲了两年，但归国后他依然受到理财，他参加干戈，当俘虏的经历在竞选总统时亦然加分项，并不是前科。

◇ 在舟师从戎的麦凯恩（右前）

◇麦凯恩被俘后，在越南东谈主民军的正义铁拳下，写了认罪口供：我是个黑心的造孽，照旧犯下空中海盗的罪戾。我差点丧命，是越南东谈主民转圜了我的人命，感谢大夫们，感谢越南东谈主民。

戴高乐一战当了两年俘虏，他先后6次潜逃，然后6次被抓回来，为了刑事拖累待高乐德国东谈主把他送到立陶宛的战俘营，这地点莫得通讯、不可看书、也莫得纸笔，但他在监狱里还在筹备怎样进行第七次潜逃，仅仅还没试验盘算，德国东谈主就纳降了。

不外这段经历皆不阻误他被称为法兰西豪杰。

哪怕是西方的军东谈主，也不鄙视那些当过俘虏的共事，麦克阿瑟在日本纳降庆典上署名用了5根笔，其中有两根给了温赖特和帕西瓦尔，他们在太平洋干戈初期被日军打的节节溃退，弹尽粮绝之际被动纳降，也不阻误他们赢得麦克阿瑟的尊重。

◇ 麦克阿瑟见到获救的温莱特和英国将军珀西瓦尔

◇ 在日本受降庆典上，站在麦克阿瑟将军身后的温莱特和英国将军珀西瓦尔

能产生这种别离的原因，这跟东西方所处的社会文化环境有很大的干系，东方历久处于农业社会，在这个社会中最中枢的钞票是地盘，耕耘的劳能源是不缺的，缺的恒久是地盘，一块地谁种皆是种。是以农业社会轻东谈主命而重地盘。

而东方亦然相对“早熟”的雅致，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。在见所未见的皇帝眼中，唯独在王土上的东西皆是皇帝的“私东谈主财产”。

因而军东谈主不是放心个体，而是君王的财产。

受这种念念想文化的影响，就会尽头强调军东谈主的“忠义”。唯独熟识历史，咱们历来对文官武顽强调的是“忠孝节烈”，纳降即是背弃旧主，成了不忠不孝不义之徒，是以宁可站着死，不可跪着生。在骨气问题上，谁皆要沉念念熟虑（PS：但关于君王而言，这条就失效了，比如宋高宗完颜构）。

如果军东谈主选择纳降，往小了说是“未经恩准，私自惩处皇帝财产”，往大了说丢了骨气，成了贰臣贼子，断脊之犬，不忠不孝不义之徒，受万世唾弃。

◇?毕竟，谁也承受不了诸葛丞相发生气斥技能

而在同期期的西方雅致从来是“粗笨”的，社会莫得酿成“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的共鸣。国王底下有领主，领主底下有骑士，骑士底下有仆从，领主之间的私斗比国与国之间的公战愈加精深和经常。

因此退让被俘也不是什么大事，优秀的将领和士兵皆是令嫒难买的东谈主才，胜者以至还要保护好这些含金量高的战俘用来要赎金。比及西方宇宙插足工业社会后，工业社会有几个要道身分，工业本领，工东谈主，工业原料。工东谈主和工业本领是绑在沿路的，工东谈主需要掌合手一定本领才略从事工业分娩。这就意味着工业社会里培养一个工东谈主需要很高的资本，毫不可像农民雷同粗疏吊销。

正因为社会环境迥然相异，对东谈主的格调不雷同，因此东西方国度对纳降的见解也大相径庭。

直到了今天，这样的动作还受到计划国度轨则的相沿，诸如好意思国的《军东谈主动作准则》中就有这样一条文章：“当扫数可能的叛逆妙技皆已阔绰时，纳降并不是一件欺侮的事。”果真的军东谈主不惧归天，可是归天并不是给军东谈主评级的独一尺度。

岂论是否当过俘虏，唯独他为国度尽过他应有的拖累，他即是光荣而伟大的。

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