蝴蝶谷 后汉立国——耶律德光薨逝, 刘知远捡漏称帝, 在位十个月病一火托孤

公元947年蝴蝶谷，契丹天子耶律德光第三次率军南下攻打后晋。在这场决定性的战役中，后晋的重臣杜重威临阵倒戈，在前列降服了契丹，导致后晋主力丧失战斗力。最终，后晋天子石重贵被动降服，全家被俘虏至契丹，后晋就此陨命。

时势上看，后晋的沦陷是因为景延广的寻衅行动激愤了耶律德光，促使契丹出师。

正如王夫之所言：“景延广拒却向契丹称臣，激起了契丹的愤怒，最终导致了石晋的沦陷。古今之东说念主多将此罪怨尤于他，而正常的不雅点频频未能准确评判是非，近似的情况层出叠现。”

可是，后晋的陨命并非 因为景延广的个东说念主有谋划，其背后阴事着更为复杂和深档次的原因。

王夫之进一步驳倒说念：“搜刮国内金钱以沟通一时的欢愉，军需不足使得士兵心生怨愤，流荡异域的庶民在路上遍地可见，全球在乡野间满腹挟恨。”他指出，后晋的总揽者为了追求短期利益，过度征敛庶民，导致军心不稳、民气尽失，国度里面已濒临崩溃旯旮。这种短视的政策为后晋的陨命埋下了隐患。

通过王夫之的批判，咱们不错看到，后晋总揽者的缠绵与短视不仅破钞了国度的资源，还严重挫伤了部队和全球的维持，最终加快了国度的衰一火。

王夫之突出指出，桑维翰在后晋的沦陷流程中负有要紧作事。桑维翰曾奋发于劝说石敬瑭向契丹称臣，并割让幽云十六州，每年还向契丹纳贡三十万财物。这一系列举措不仅严重减弱了后晋的朔方防备体系，还进一步滋长了契丹的缠绵逸想，最终加快了后晋的陨命。因此，王夫之认为，“石氏之一火，实因桑维翰之所为”。

可是，尽管桑维翰的行动如实对后晋的沦陷起到了引风吹火的作用，但比他更应该承担作事的是石敬瑭本东说念主。看成后晋的建国天子，石敬瑭在濒临契丹的压力时，弃取了辱没的和谐，割让大片国土，沟通顷然的安逸。他的有谋划不仅葬送了国度的将来，也为我方和子孙后代带来了无限的玷污。因此，石敬瑭才是最该被钉在历史玷污柱上的东说念主。

每当说起南宋的民族硬汉岳飞被冤杀于风浪亭，很多东说念主会坐窝梦料到秦桧是罪魁罪魁。可是，明朝体裁家文徵明在评价《满江红》时曾指出：“那时自怕华夏复，笑戋戋，一桧亦何能，逢其欲。” 这句话揭示了一个更深档次的事实：要是不是岳飞“还我河山、迎还二圣”的主张惹恼了宋高宗赵构，秦桧未必会有如斯好坏的动机去摧毁岳飞。

相通的逻辑也适用于五代十国时期的桑维翰。尽管桑维翰的政策如实对国度变成了负面影响，但若莫得石敬瑭的维持，他的主张也无法付诸实践。事实上，真确导致后晋沦陷的主因恰是石敬瑭本东说念主。他为了个东说念主利益，割让大片河山给契丹，并称耶律德光为“父天子”，这一系列行动最终加快了后晋的陨命。

石晋的存在天然只须短短十年，但它带来的历史影响却深远而历久。石敬瑭的行动不仅葬送了我方的政权，也为后世留住了贫苦的历史作事。契丹天子耶律德光最终得以遂愿以偿地坐上大梁宫的宝座，石重贵的反抗也以失败告终。数沉河山从此落入契丹之手，耶律德光心中的繁荣不言而喻。

耶律德光（辽太宗）在驯顺后晋后，宴请了原晋朝的官员们。席间，他手持好意思酒，搂着好意思女，对这些曾经的敌方官员说说念：“我之是以能够取得今天的顺利，是因为我对你们的了解远特出你们对我的了解。”

随后，耶律德光转向了冯说念，参谋他对时局的意见。

冯说念是那时闻名的政治家，以善于应付复杂局势著称。他仁和地回答说念：“臣胸无点墨，不敢妄语。”

耶律德光含笑着不时问说念：“那么，老先生认为如今六合飘荡，该怎样惩处？”

冯说念回答说念：“六合庶民历经战乱，黎庶涂炭。陛下若能以仁政抚恤庶民，必能使国度早日修起安逸。” 这番话得到了耶律德光的认同，冯说念也因此被任命为太傅，成为辽朝的重要官员。

可是，尽管冯说念提倡了“仁政”的建议，现实情况却并不如东说念主意。辽朝部队为了补给，派出了马队到民间“打草谷”，即鸠合食粮和物质。这一溜动导致了华夏地区的浩大词语，很多庶民因此遭受了极大的疾苦，除了攫取财物外，还对当地住户变成了严重的伤一火。

据纪录，契丹马队在河南、山东等地任性屠杀，丁壮须眉常被斩杀，而老弱病残者则遭到生坑，导致广大子民死伤。

这种行动反应了契丹总揽者的贪图与荼毒，与石重贵等华夏总揽者的窝囊形成了显然对比。天然昏君的窝囊使国度堕入逆境，但其危害远不足那些追求永远总揽、不吝以暴政对待东说念主民的君主所带来的窒碍。

老庶民原以为石重贵离去后，场面会有所改善，没料到接替他的耶律德光却是一个愈加凶残的总揽者，这让他们感到畸形失望，以致对契丹东说念主产生了深深的仇恨。

天然，并非通盘的胡东说念主总揽者都像耶律德光那样残暴。事实上，历史上也有仁慈的胡东说念主君主，比如前秦的天王苻坚。要是华夏庶民能接管苻坚这么的仁君总揽，能够对他们来说并非赖事。

濒临如斯浩大词语的场面，时任河东节度使的刘知远在太原官署中密切海涵着华夏的动向，心中暗地欢畅。耶律德光的暴政使得他越来越不得东说念主心，这也为刘知远趁乱夺取华夏提供了契机。可是，刘知远深知时机尚未熟识，因此时势上仍对契丹暗示忠诚，以致接管了耶律德光看成我方的寄父（耶律德光不时亲切地名称他为“知远儿”）。

在晋汉轮换的十年间，耶律德光成为了很多东说念主竞相趋附的对象，其中最闻名确当属赵延寿和杜重威。这二东说念主一心想要认耶律德光为干父，而刘知远则不同，他只是暂时借助耶律德光的力量，以已毕我方的政治宗旨。

五代的历史天然顷然，却充满了飘荡与变迁。通盘五代时期共存续了五十三年，其中朱梁王朝存在的时期最长，但也只须短短十六年。比较之下，刘知远栽植的后汉政权更是夭折，只是守护了四年便告拆伙。

可是，刘知远绝非像朱友贞、石重贵那样的窝囊之辈。在五代诸帝中，他的能力和影响力仅次于柴荣，与朱温、李克用、李存勖、李嗣源、郭威等东说念主并驾皆驱。缺憾的是，刘知远在位时期太短，仅一年便牺牲，不然他本不错设立更大的管事。

尽管刘知远姓刘，但他现实上是沙陀族诞生，与李存勖、李嗣源一样，都是那时的“海外友东说念主”。历史上，姓刘的天子不少，但除了西汉、东汉、蜀汉和南朝的刘宋外，其他多为“冒牌货”，举例灭掉西晋的所谓“刘邦后东说念主”刘渊。不外，真确的硬汉不应被诞生所限，只须有真才实学，就能在浊世中崭露头角。因此，“纯血缘论”在历史长河中并莫得若干阛阓。

刘知远与晋高祖石敬瑭的联系可谓是在腥风血雨中磨真金不怕火出来的。尽管自后石敬瑭对刘知远有所疑忌——毕竟在这个问鼎华夏的期间，觊觎皇位者广大，真确能登基称帝的东说念主也不少——但石敬瑭并未对刘知远接管过激行动，反而任命他为河东节度使，执掌那时最重要的军事重镇。

当石重贵与契丹天子耶律德光的联系破碎后，刘知远狰狞地相识到我方的契机降临。他阴晦蕴蓄力量，静待时机。一朝风浪幻化，他这条潜龙便将乘势而起，直冲云端。

刘知远在浊世中展现出了一种珍摄的权术妙技，他深谙演戏之说念。时势上，他对契丹称臣，以赢得计谋上的喘气之机；同期，他又对部下宣称要迎回依然北上的前晋朝天子石重贵，宣称要“迎还圣主”，并在晋阳延续大晋朝的正宗。

可是，明眼东说念主都能看出这不外是一场用心设计的骗局。刘知远如实派兵去“赈济”石重贵，但此时石重贵早已被迁往黄龙府，刘知远的此次行动看似枉费来回，实则达到了他的宗旨——他借此牢固了我方在部下的威信和地位，同期也向外界展示了他所谓的“忠义”。

比较之下，南宋的岳飞则展现了截然有异的精神意境。岳飞的“迎还二圣”不单是是出于臣子的忠诚，更体现了他对国度和民族的大义担当。岳飞并非一个觊觎皇位的硬汉，而是一个真确的硬汉，他的行动源于内心深处的爱国心扉和说念德作事感。

刘知远显明莫得岳飞那样的端淑情操。对他而言，最重要的是我方的利益和权益。他并不为石重贵的沦陷感到歉疚，毕竟在浊世中，每个东说念主都在为我方的前途打拼。石家既然未能效忠于李家，那么刘知远也莫得情理不时忠于石家。这种现实主义的格调在那时的社会配景下并不荒僻，但也突显了刘知远与岳飞之间的现实分手：一个是权术之士，另一个是真确的硬汉。

刘知远的心想，部下的将领们心知肚明。他们了了，石重贵依然每下愈况，而奴婢耶律德光只会沦为“二等公民”。因此，众东说念主纷繁但愿刘知远能够登基称帝，带领他们走向新的将来。

濒临部下的劝进，刘知远时势上勃然愤怒，厉声谴责说念：“你们懂什么！契丹东说念主如今势力强盛，咱们根蒂不是耶律德光的敌手，此事暂且休提。”

可是，这番话并非全然出于由衷。刘知远深知，此时还不是公开暴露贪图的时机。他不想过早清楚我方对皇位的渴慕，而是但愿通过一系列的“被动”之举，让众东说念主以为他是被推上皇位的，而非主动追求。历史上，这么的例子并不有数，很多天子都是在“被动”的情况下登基的。

各地的军阀也心知肚明，契丹东说念主在华夏的总揽不会长久。他们自知实力不足，难以自行称帝，于是纷繁致信刘知远，劝他稳当气象，早日登基。

刘知远的首席谋士兼侍卫亲军都虞侯郭威曾劝谏刘知远：“耶律德光凶残无说念，早已失去民气。如今，六合诸侯纷繁将您视为魁首，主公若再退却，恐有东说念主有机可趁，改姓易代，届时追悔莫及。”

刘知远听后点头称是：“此言有理。”

郭威所言不虚。天然华夏诸军阀如实零落称帝的实力，但南边的南唐却具备这么的条款。南唐名臣韩熙载曾经劝说李璟尽早北伐，其言论与郭威如出一辙。

要是李璟在石重贵北上、华夏权益真空之际审定出师，分两路直捣开封和皆鲁，北伐未必莫得顺利的可能。毕竟，南唐不仅实力淳朴，还领有像刘仁赡这么的名将，足以应付郭威等华夏将领。缺憾的是，李璟并非柴荣那般斗胆，不然他能够早已接管行动。

比较之下，刘知远虽为那时华夏诸军阀中实力最强者，但与南唐比较仍小巫见大巫。南唐不仅在军事上有上风，更有刘仁赡这么的猛将镇守，对付郭威等东说念主并不在话下。可惜的是，李璟未能收拢这一历史机遇，最终让刘知远占据了先机。

公元947年2月，刘知远在晋阳登基称帝，栽植了后汉。值得瞩宗旨是，在历史上，多个刘姓栽植的朝代中，除了东晋时期的刘裕栽植的宋朝外，其余真实都称为“汉”。

可是，刘知远即位后并未立即创立我方的年号，而是不时沿用前朝晋国的年号“天福”，并称其为“天福十二年”。他如斯弃取，时势上是为了抒发对石敬瑭的感德之情，实则也隐含了对石重贵的起火与报复。

刘知远称帝后的首要任务是奖赏那些拥戴他登上皇位的将士们。看成新任天子，他深知必须以现实行动来牢固军心，不然难以服众。可是，刘知远手头并不敷裕，无法拿出敷裕的财帛来奖赏士兵。此时，他的妻子李氏站了出来，提倡了一个环节的建议。

李氏对刘知远说：“陛下刚刚栽植基业，民气尚未十足修起。要是此时去搜刮民财，只会让庶民失望，动摇陛下的根基。妾这里还有一些蕴蓄，天然未几，但足以暂时安抚将士们的心。”

刘知远听后深感妻子的英明，坐窝遴荐了她的建议，并下令将我方和李氏的私租金全部分发给将士们。这一举动竟然收到了致密的效率，将士们纷繁甘心“万岁”，对新天子充满了忠诚与谢意。

李氏自后成为了后汉的皇后，她就是中国四大南戏之一《白兔记》中的女主角李三娘。意思意思的是，李三娘与刘知远的婚配并非传统的媒人之言或总角相交，而是刘知远在一次未必的契机中看中了她，并强行将其娶为妻室。尽管如斯，两东说念主婚后却极为恩爱，这段姻缘似乎冥冥之中自有天定。

刘知远的后汉政权天然顷然，但在历史的长河中留住了浓墨重彩的一笔。他的故事也成为了后世体裁作品中的重要题材，尤其是李三娘的形象，更是被赋予了丰富的传说颜色。

在大梁宫中，契丹天子耶律德光依然沉浸在筵席之中，却对他的马队在民间鼎力攫取、搜刮草料的行动视而不见。庶民们深受其害，纷繁揭竿而起，反抗契丹的凶残总揽。

局势日益殷切，耶律德光感到不安，不禁仰天吟哦起诗句：“床前明蟾光，疑是地上霜。举头望明月，垂头想故地。”他心中涌起了浓浓的挂家之情。

为了找到一个体面的情理离开，耶律德光宣称他的母亲——述律太后想念他，但愿他能早日复返故土。可是，那些曾经依附于前晋朝的官员们却舍不得他离去，他们纷繁规劝，以致有东说念主提倡了一个放荡的建议：不如把太后接到大梁来，这里的条款优厚，生活散漫。

耶律德光听了这番话，气得真实要翻冷眼。他深知这些官员只知恭维奉承，根蒂不懂时局的严峻。最终，他照旧决定尽快复返契丹，以免事态进一步恶化。

公元947年三月，辽太宗耶律德光在攻占大梁（今河南开封）后，任命他的表兄兼大舅哥萧翰留守此地。随后，他带着从大梁搜刮来的金银玉帛、寺东说念主和宫女，踏上了复返契丹的征途。

尽管《辽史》中对耶律德光的评价颇高，元朝史学家脱脱称其“威德兼弘”，但在他归国的途中，这位所谓的“仁君”并未罢手对华夏庶民的攫取。他派出马队一起抢夺民财，给依然饱受战斗之苦的庶民带来了更多的横祸。

尤其令东说念主发指的是，当契丹部队途经相州（今河南安阳）时，他们张开了大领域的屠杀和暴行。城中的男性真实被夷戮殆尽，妇女遭受了无限的凌辱。更为残暴的是，契丹士兵虐杀婴儿，将无辜的婴儿抛向空中，再用刀刺死，这种霸说念行为令东说念主发指，契丹军不仅不以为耻，反而以此为乐。

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耶律德光的暴行最终招致了天谴。在他行至栾城（今河北栾城东）时，斯须染上重病。尽管拼凑撑到了杀胡林，但因病情严重，忽地猝死牺牲。

契丹东说念主带着耶律德光的遗体复返 故土，他的侄子耶律兀欲继位，并尊耶律德光为太宗天子。

刘知远得知耶律德光牺牲的音讯后，愤怒地将耶律德光不久前赐予他、标记地位的木拐子摔在地上。随后，他立即召集文武大臣，商议出师收复华夏的大计。

大多数将领纷繁建议先攻取河北，认为这是北上的必经之路。

可是，郭威却提倡了不同的意见：“天然耶律德光已死，但契丹在河北的军力依然强盛。要是他们接管空室清野的策略，我军将堕入进退维艰的逆境，以致可能自取沦陷。不如沿汾水南下，这条路子相对安全，一起莫得契丹部队的阻抑，而况各地英杰多已归心于陛下。瞻望只需十几天，咱们就能得手拿下河南。河南是华夏的计谋要地，一朝扫尾河南，六合大局可定。”

郭威的见识深得兵法精髓，正所谓“避实击虚，击其惰归”。正如摘果子时，有梯子毋庸却非要学山公爬树，那无疑是愚蠢突出的行动。

刘知远紧持着郭威的手，点头赞同说念：“朕也正有此意。”

为了确保后方的安全，刘知远决定让他的弟弟刘崇（即自后北汉的建国天子）留守晋阳。晋阳是他们的根蒂之地，绝不可因为急于跨越华夏而失去这片根基。

汉天福十二年（公元947年）五月，刘知远下达提醒，号令侍卫步军都提醒使史弘肇率部遑急潞州（今山西长治）和泽州（今山西晋城）。

与此同期，刘知远躬行率领主力雄师，弃取西路攻击，途经晋州（今山西临汾）和绛州（今山西新绛），直逼陕州（今河南三门峡），随后向东鼓励，最终宗旨是攻入汴梁（今河南开封）。

接到号令后，史弘肇马上率部南下，领先向潞州进发。契丹部队闻讯而动，得知汉军行将抵达的音讯后，纷繁猬缩，幸免与汉军正面交锋。因此，史弘肇真实未遇任何抵拒，便得手占领了潞州。随后，他不时挥师东进，直指泽州。

濒临汉军的快速鼓励，契丹部队推崇得十分严慎。由于对汉军实力的畏俱，契丹部队弃取了避战保全，这使得史弘肇的部队在攻击流程中真实莫得遭受要紧阻力，得手达成了初期的计谋宗旨。

可是，泽州的退守畸形坚固。泽州刺史翟令奇坚决抵拒，不肯降服。汉军屡次遑急泽州，但均未能冲破其防地，堕入了僵局。

刘知远得知泽州久攻不下，心中启动动摇，酌量是否应该让史弘肇湮灭泽州，奴婢我方沿西路不时南进。毕竟，时期紧迫，战机稍纵则逝。

环节时刻，枢密使杨邠和集贤殿大学士苏逢吉站了出来，匪面命之性劝谏刘知远：“河东、河南两地依然紧紧掌持在我军手中，泽州和潞州孤单无援，难以永远坚守。要是此时调回史弘肇，不仅会动摇军心，还可能影响通盘计谋大局。请陛下三想。”

刘知远仍然有些抵抗静，于是致书史弘肇，参谋前列的具体情况。史弘肇深知此战的重要性，为了鉴定刘知远的决心，他在回奏中写说念：“陛下，请您宽心。我军南下之势如破竹，泽州指日可下。此时唯有前进不可后退，前进则成大事，后退则堕入绝境。请陛下确信，顺利就在目下。”

收到史弘肇的回奏后，刘知远终于放下心中的疑虑，鉴定了不时遑急的决心。在他的指挥下，汉军士气大振，不时稳步鼓励，最终为后续的军事行动奠定了坚实的基础。

史弘肇见攻取泽州气馁，便派遣马步军都提醒使李万超入城劝降翟令奇。早先，翟令奇拒却降服。李万超再次劝说：“耶律德光已逝，契丹部队北撤，讨教您还在为谁守城？如今六合大乱，四海无主。纵不雅各镇，唯有太原的刘知远有成大事的后劲。降服者可保荣华，抗拒者恐遭灭族，翟公照旧三想而行吧。”

翟令奇三想此后行后，相识到刘知远性情刚烈，万一激愤了他，后果不胜设计。为了不为契丹东说念主白白送死，最终决定开城理睬史弘肇。

与此同期，契丹余部崔廷勋和拽刺等东说念主正围攻河阳（今河南孟县），汉军屡次抵拒失利，武行德只可顽固城门，苦苦恭候救兵。

崔廷勋得知刘知远已率军南下，且史弘肇顺利攻占了泽州，相识到华夏不久将落入刘知远之手，不肯与刘知远为敌。于是，他决定猬缩至怀州（今河南沁阳）。

当史弘肇的救兵途经怀州时，崔廷勋等东说念主率领残部不时向北猬缩，从而幸免了一场更大的冲突。

潞州和泽州位于河东与河南之间，是重要的交通要道。史弘肇在此取得顺利后，绝对排斥了对河东的阻抑，为刘知远率领的主力部队得手参预河南铺平了说念路。

五月底，汉军抵达绛州。此前，绛州刺史李从朗、偏将成霸卿、曹可璠等东说念主并未将刚刚称帝的刘知远放在眼里。可是，当刘知远躬行率军到来时，他们相识到样式严峻，量度轻重后决定开城降服，展现了揣时度力的聪惠。

与此同期，留守汴梁的契丹宣武节度使萧翰却是个风致东说念主物，他在汴梁城里痴迷于享乐。得知刘知远行将兵临城下，萧翰自知实力悬殊，难以抵拒，于是弃取了逃回契丹，临走前还试图制造勤勉。

萧翰自作理智地找到了唐明宗李嗣源的遗孀王氏（花见羞）偏激小男儿李从益，这两东说念主依然多年未参与政治。他假传已故契丹天子耶律德光的旨意，免强李从益担任华夏的代理天子，意图在刘知远眼前埋下一颗定时炸弹。

王氏深知此举必招大祸，不禁悲从中来，哭诉说念：“刘知远是那么好得罪的吗？你这不是害东说念主吗？”但萧翰早已无心顾及这些，带着金银细软急促逃离，复返契丹。

后汉天福十二年（公元947年）六月，刘知远率军参预汴梁城，崇拜栽植了后汉政权。

在此之前，契丹天子耶律德光曾扫尾过汴梁，很多原属后晋的大臣在契丹总揽本事推崇出效力的格调。当刘知远抵达汴梁时，这些大臣马上革新态度，纷繁前来拜见新主，暗示效忠。这种政治上的苍黄翻覆反应了那时政局的飘荡和官员们的自卫心态。

刘知远得知李嗣源的小男儿李从益正在汴梁监国，心中颇为不悦。李嗣源已于十多年前牺牲，而李从益的监国行动被视为对刘知远巨擘的挑战。为了牢固我方的总揽，刘知远决定接管行动，派东说念主赶赴宫中，要求李从益和其母王氏“自行了断”。这一事件使得李从益偏激母亲王氏最终自裁身一火。

王氏在临终前曾向刘知远求情，称李从益并不肯意成为天子，而是被契丹东说念主所迫。她恳求刘知远能够放过李从益，让他每年为已故的李嗣源（即明宗）省墓。

可是，刘知远并未表示这一恳求，李从益最终照旧未能逃走悲催的运说念。

李从益与刘知远之间并无个东说念主恩仇，也零落孤苦的政治势力。现实上，他不外是契丹东说念主在华夏政治棋局中的一枚棋子。在这种情况下，李从益对刘知远构不成实质性的阻抑。可是，刘知远依然对他接管了顶点妙技，这背后的原因值得深想。

刘知远的这一举动不仅莫得排斥潜在的阻抑，反而激发了正常的起火。尽管此时唐明宗李嗣源的雄风依然大不如前，但他的影响力仍然存在，尤其是在那些对刘知远抱有盼望的东说念主心中。

刘知远的狠辣妙技让这些东说念主心生失望，以致启动质疑他的总揽正当性。毕竟，杀掉一个毫无反抗之力的李从益，除了彰显其冷情冷凌弃外，又能带来什么呢？

在契丹撤军后，华夏堕入了权益真空的状况。天然刘知远凭借其强盛的军事实力，马上扫尾了大梁城，成为事实上的主管者，但他并未得到通盘东说念主的认同。一些场地势力仍然不服刘知远的巨擘，他们仗入部下手中有限的军力，试图挑战刘知远的总揽。其中最具代表性的就是契丹任命的邺都留守杜重威，他不仅不买刘知远的账，以致还公开与其对抗，成为了刘知远融合华夏说念路上的一大窒碍。

刘知远的有谋划显明并非出于对李从益的怯怯，而是为了牢固我方的权益基础，驻守任何可能的反对声息。可是，这种妙技天然短期内可能有用，但从长期来看，却可能激发更多的不厚实要素，减弱他在全球心中的形象和雄风。

天福十二年闰七月，刘知远对杜重威的动向了如指掌。深知杜重威为东说念主苍黄翻覆，刘知远在参预汴梁后，马上以大汉天子的身份下诏，任命杜重威为宋州节度使，意在将邺城这一军事要隘从这个不可靠的手中移开。

可是，杜重威对此绝不承情，径直将传旨的使臣轰了出去，自尊地回应：“且归告诉你家天子，杜老爷我自有主张，别想打我的主意。”

刘知远听闻此事，冷笑一声：“不想来？那朕躬行去请吧。”

立时，刘知远派遣天平军节度使高行周和镇宁军节度使慕容彦超率军赶赴邺城，时势上是“请”杜重威就职，实则是为了确保邺城的安全。

杜重威根蒂不把刘知远放在眼里，更不会买高行周的账。他坐窝派遣男儿杜宏遂赶赴镇州，邀请契丹大将满达勒（也译作麻答）前来支援，意图借助契丹的力量对抗刘知远。

这场权益博弈，就此拉开了序幕。

满达勒派遣部将杨衮（并非小说中的火山王杨衮或杨六郎的祖父，杨延昭的祖父现实上是杨信，曾任后汉麟州刺史）赶赴邺城突围。可是，当杨衮抵达邢州（今河北邢台）时，得知满达勒已被汉军驱散出境，便失去了不时补救杜重威的意思意思，径自复返契丹。

杜重威见救兵气馁，只得孤家寡人，坚守邺城。尽管高行周率军围攻了两个多月，仍未攻克这座坚城。

到了十月，刘知远见高行周久攻不下，决定躬行出马。他亲率雄师前来，试图一举攻破邺城。可是，杜重威的抵拒畸形毅力，汉军在攻城战中耗费惨重，舍弃将士特出一万。

刘知巨大为震怒，下令罢手强攻，改为永远围困，意图饿死城内的守军。杜重威深知饥饿的可怕，最终在刘知远承诺“降服者不杀”的条款下，弃取开城降服。

刘知远坚守诺言，莫得杀害杜重威，但将其家产全部没收，奖赏给全军将士。随后，他任命高行周留守邺城，我方则凯旋回朝。

当刘知远急促赶回开封时，理睬他的却是一个贫苦的打击：皇宗子、开封尹刘承训依然病逝。这一音讯无疑让刘知远感到无比窘态和失望。

刘承训为东说念主在意，具备出色的政治能力，在五代浊世中，他是后汉王朝延续下去的最大但愿。要是他能不时在朝，能够能够为这个飘荡的期间带来一点厚实的晨曦。可是，天妒英才，刘承训英年早逝，年仅二十六岁。

刘知远的悲痛不仅源于对爱子的深入哀痛，更因为刘承训是他用心培养的交班东说念主。失去了这位牛逼的秉承者，刘知远不得不濒临一个严峻的现实：次子刘承祐少小轻薄，零落治国教学，这么的性情让他难以胜任如斯要紧的作事。这让刘知远怎样安逸将山河请托给他？

即便刘承训能够得手继位，也未必能改变后汉王朝的运说念，使其超越五代中最龟龄的后梁。五代各朝之是以夭折，并非因为第二代秉承东说念主的能力不足，而是通盘期间的结构性问题所致。

五代时期是唐朝藩镇割据的延续，军事权益的高度散播使得中央政权难以有用扫尾场地。大多数建国君主都是诞生军阀，凭借武力夺取六合，而他们的后代频频零落军事教学和指挥能力。

在这个“谁会干戈谁就能今日子”的期间，军事实力才是真确的总揽基础。因此，五代各朝的夭折并非未必，而是历史大环境的势必扫尾。

安葬完刘承训后，刘知远久久难以平复激情，堕入了深深的哀伤之中。这也不难认知，东说念主生有三大悲痛：少年时失去父亲、中年时失去妻子、老年时失去男儿。尤其是白首东说念主送黑发东说念主，这种贫苦的情绪打击并非一时半会能够散失，频频伴跟着老东说念主渡过余生的每一个昼夜。

东说念主生有时如实过于荼毒，莫得东说念主欢乐濒临这么的悲催，但一朝成为现实，便不得不承受。东说念主们无法改变运说念的安排，独一能作念的能够只是跟着岁月的荏苒，缓慢老去，直至生命的拆伙。

转倏得，新年已至。刘知远强打精神，照例颁布大赦六合的诏书，但他拒却接管群臣的贺年。男儿的离世让他万箭攒心，那儿还有心想参与这些繁文缛礼？

客岁称帝时，因样式所迫，仍沿用了石敬瑭的“天福”年号。如今政局渐趋厚实，不时使用他东说念主的年号已无必要。于是，刘知远下诏改“天福十三年”为“乾祐元年”（公元948年），象征着一个新的期间崇拜启动。

过了两天，刘知远给我方更名为刘暠。这一更正颇具深意，因为在历史上，只须两位君王的名字中带有“暠”字：一位是唐朝李氏的先祖、五胡十六国时期的西凉文昭王李暠；另一位则是汉朝刘氏的所谓“后东说念主”刘知远（尽管他和刘渊一样，并非真确的汉室血脉）。

刘知远心中频频想念已故的大男儿，越想越感到悲痛，不时忍不住抽搭。最终，这种无限的哀想让他病倒了。天然拼凑维持了几日，但病情日益加剧。刘知远自知时日无多，便召来了史弘肇、郭威、杨邠等亲信大臣，请托后事。

刘知远强忍着病痛对他们说：“我已时日无多，趁着还能话语，先把后事安排妥当。皇次子承祐少小零落教学，你们要像对待我一样对待他。”

临终前，刘知远又吩咐说念：“杜重威还辞世，对承祐是个阻抑，我身后你们务必立即除掉他。”

说完这些话，刘知远便撒手东说念主寰，享年五十四岁，在位仅十个月。在五代十国的历史上蝴蝶谷，能够与刘知远视归并律的建国君王，唯有后蜀高祖孟知祥。孟知祥以致更为顷然，只享受了五个月的天子生存便牺牲了。